|
|
|
|
اگر
چه انشقاق شیعه و سنی به تاریخ صدر اسلام و مسئله جانشینی پیامبر (ص) باز
می گردد، ولی ابن تیمیه نیز در این جریان نقش مهمی ایفا كرد (1328 و 1263.
ت). وی پیشگام جدلیون سنی بود و اعتقادات شیعی را به شیوه ای نظام مند و
با شدت تمام مورد انتقاد قرار داد.(بر گرفته از سایت محاكمه) |
تمام
احساسات و افكار ایالات متحده درباره هویت و مأموریتش در جهان توسط قرائت
هایی از تاریخ و تفكر عبری شكل گرفته است. "هرمان ملویل" این دیدگاه را
این چنین بیان می كند: «ما آمریكایی ها، مردمانی كاملاً منحصر به فرد و
ویژه هستیم، مردم منتخب یا همان اسرائیل دوران؛ صندوق های آزادی در دوران
كنونی بر دوش ما قرار دارد.»|
|
|
لوتر
در اوج كشاكش با كلیسای كاتولیك گفته بود: «روی سخنم با كاتولیك ها است،
اگر از این كه مرا كافر بنامند خسته شده اند، بهتر است مرا یهودی بنامند».
لوتر با تمجید از یهودیان آن ها را «اربابان حقیقی» نامیده و غیر یهودیان
را «سگان جیره خوار اربابان حقیقی» نامیده بود. |
|
طبق بررسی نگارنده، گسترش سریع بابیگری و بهاییگری و به ویژه نفوذ منسجم و عمیق ایشان در ساختار حکومتی قاجار، از دوران مظفرالدین شاه، بدون شناخت این پیوند غیرقابل توضیح است. |
حرکات اخیر تشکیلات بهائیت و در راس آن بیت العدل نامشروع
را باید دنباله برنامه های شیطانی این فرقه محسوب نمود .
بیت العدل نامشروع مایوس از اقدامات پیشین ، موافقت حود را با تعطیلی فعالیت محفل ملی ایران (یاران ایران) طی بیانیه های پی در پی در اواخر اسفندماه 87 و اوایل فروردین 88 اعلام می دارد. طی این مدت سایت های وابسته به این فرقه با تاسی جستن از بیت العدل نامشروع در یک چرخش آشکار ادبیات نوشتاری خود را تغییر داده و بمانند گرگی زخم خورده مقامات جمهوری اسلامی و روحانیون را آماج توهین خود قرار داده اند.هرچند باید منتظر بود تا با آشکار شدن سایر رفتار های بیت العدل درمانده از حل مسائل بهائیان ایران نشست وآنگاه به جمع بندی کاملی از اقدامات این فرقه پرداخت ،اما در عین حال تشریح و نقد فعالیت های بیت العدل نامشروع در این برهه زمانی خالی ازفایده نیست.
|
|
|
چگونه ممكن است مردم دنیا تسلیم یك جمعیت اندك شوند و از عادات و اخلاق و برنامهها و سنن خود دست بردارند؟طبق
روایات وقتی حضرت صاحب الامر علیهالسلام ظاهر میشوند، نخست سیصد و سیزده
نفر از خواص اصحاب آن حضرت در مكه حاضر میگردند و وقتی عده اصحاب و
اجتماع كنندگان به ده هزار نفر رسید از مكه خارج میشوند.
|
|
|
|
![]() ما
همواره و با غفلت از تهدیدها و ترفندهای اتحادیّة صلیب و صهیون تنها
چشمها و گوشهایمان متوجّه توطئههای فرهنگی اخلاقی، نظامی و گاهی
اقتصادی است. غافل از آنكه شیوههای پیچیدهتر دیگری همواره در كار است تا
امكان انهدام سرمایهها و مرگ انسانهای مستضعف را فراهم آورد.
|